الانتفاع بالنجس الذاتي والعرضي ، لكن دعواه الاجماع على ذلك بعيدة عن مدلول كلامه جدا ، وكذلك لا ينكر كون السيد والشيخ قائلين بحرمة الانتفاع بالمتنجس ، كما هو ظاهر المفيد ، وصريح الحلي . لكن دعواهما الاجماع على ذلك ممنوعة عند المتأمل المنصف . « ثم » على تقدير تسليم دعواهم الاجماعات فلا ريب في وهنها بما يظهر من أكثر المتأخرين ، من قصر حرمة الانتفاع على أمور خاصة .